——摘自唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

○马丕环

    唐敬宗宝历二年（826年），刘禹锡调离和州北返洛阳，途经扬州时与白居易会面。宴席上，白居易写了《醉赠刘二十八使君》一诗，对刘禹锡长期被贬表示同情，刘禹锡便写了这首诗酬答他。这两句诗是他对白居易赠诗中“举目风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”的答语。“沉舟”，沉没的船。“千帆过”，往来船只很多。“病树”，枯老的树木。“万木春”，各种树木生机勃勃，一片春色。诗人由自己的现实处境推想开来，指出：沉舟侧畔，自有千帆竞发，飞驰而过；病树前头，依旧有万木争春，生机盎然。世事仍将自按其轨迹运行。这里，诗人以“沉舟”、“病树”自比，固然不无惆怅情绪，但又以“千帆过”、“万木春”比喻新生事物的层出不穷，显示出对世事的变迁和仕宦的升沉达观开朗，哀而不伤，毫无命运不济的颓唐落寞之感。诗人借助景物，阐明事理，很含蓄地回答了白居易诗中对他遭受过多的挫折、满朝冠盖、斯人憔悴的同情，转而宽解对方，希望他能以平淡之心来看待世事变迁与宦海沉浮。两句造意新，立意高，含意深，既表现了诗人豁达的心胸，又反映了他朴素的唯物论思想，这在封建社会士大夫中是不多见的。当年，“四人帮”大搞评法批儒，刘禹锡被戴上法家桂冠，有人就说“沉舟”、“病树”是代表“大地主阶级的保守势力”，而“千帆”、“万树”则是代表历史前进方向的“新生事物”。这种看法并非诗人本意。至于今天把“千帆过”、“万木春”看作是新陈代谢规律的体现，革命乐观主义的象征，那是我们赋予这两句诗以新意义，并非它原来所有。如常剑峤、陈鸿彬《祖国山河之最·留取丹心照汗青》：“违反科学、违反人民利益和意志的任何东西，归根结蒂，阻挡不了人民的觉醒，它们终将被历史的洪流所淹没。‘沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。’反动宗教法庭的种种野蛮迫害，并没有阻止‘日心说’的传播，也没有能改变血液循环的客观事实。”显然，作者在引用这两句诗来说明问题时，已不拘守原诗中的含义，而把“沉舟”、“病树”作为保守势力的象征加以挞伐，而用“千帆过”、“万木春”来代表奋发向上的精神。推陈出新，引用古诗来表达思想，同样充满诗情画意。

    来源:钦州日报
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