○余长辉

    春联，又称对联、门对，它是用红纸书写的，贴在门上很有一番喜庆、热闹的过年气氛。 据说，过去过年贴春联，与远古时代“桃符”驱鬼避邪有关。远古时代，先人们由于科技水平有限，因此他们认为：人间的疾病灾害都是鬼魅造成的。为了抵抗它们在过年期间的侵扰，先辈们便使用了所谓具有避邪作用的桃木板挂在门旁，写上门神神荼、郁垒的名字,画上它们图像帖挂等。这样，为非作歹的鬼魅邪恶就不敢上门了。渐渐地,这些桃木板就习惯地叫“桃符”，后来也渐渐地被红纸所取代。于是,写在红纸上的对子字就成了后日称呼的春联。

    春联有驱邪避恶,祈求平安之意,尽管后来人们已经知道没什么鬼魅作祟了，而春联却已在相当长时间中不知不地形成了一种习俗、一种文化、一种传承。

    钦州人过年贴挂的春联，习惯上称作对联或对子。这帖挂的春联，过去（改革开放初期）大多数紧跟时代的节奏，融入时代气息的新对。改革开放后,钦州的春联同全国一样迅速复苏。饮食、旅业、交通、金融、电力、邮电、学校等各行各业所在地的大门前都帖挂与自身有关的对子，当然，也有使用那些千年恒久不变的。

    钦州普通百姓,新春伊始的第一件事便是贴挂对联和门神，而且，家家户户大家习惯在每年的大年三十这天纷纷把从街上购买回来的春联帖挂上去。当然，有时也会一些雅兴文人、墨客亲手铺开红纸进行泼墨挥毫写春联，将宅子的里里外外的门户装点一新,书写对联的人这时也尽显风采,特别洒脱。

    对于门神，钦州人应该更是熟悉。因为上个世纪80年代钦州艺人邓敦伟绘画的线描门神很受大家欢迎。许许多多家庭院门都是帖上邓敦伟绘画的门神。

    传说门神是能捉鬼的神荼郁垒。东汉应劭的《风俗通》中曾引用《黄帝书》说：上古的时候，有神荼郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。我不知道真正史书记载的门神，对神荼、郁垒也不大清楚。但邓笔下的秦叔宝和尉迟恭，或张飞、关公等人物，似乎很受钦州人家欢迎。

    读书时，记得曾经听语文老师说明代朱元璋在南京建都后，曾发旨下令各家各户贴挂对联，并将门联改名为春联，一律用红纸来书写。但有一次，朱元璋亲自到民间察看实情，竞发现一户人家抗旨而没贴春联，随即派员打听原由，得到的消息这家主人是专门为人阉猪的，不识字丁，后来朱元璋不但没责怪,反而亲自动笔为他写了一联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根”。从这个故事中，我们可以看出朱元璋对春联的本意倡导，也看到他的亲身维护。后来，有人讲，正是因为他的大力提倡和极力推行，从而推动了春联的普遍盛行。

    大家知道，春联以其工整、对偶、简洁而精巧的文字，来描绘一定时代背景，抒发美好愿望，从而使我国特有的文学形式以极其精炼的方式表达出来。

    试想，每逢新春佳节时，在城市、在农村或在你的身旁，那经过精选出来的一幅幅大红春联贴于门上，既为节日增加了热烈喜庆气氛，也为文学境地添加不少雅致。倘若，这副春联是出于你的手，那你的心境更是自然不同。

    春联之所以成为我国的一种特殊的民间文艺形式并长盛不衰，肯定有这方面的种种原因，我想，这其中的雅兴首先肯定不少了。

    过去，我们观看、欣赏长辈们挥春简直是一种享受。记得在我印象中写得最潇洒的是老钦县委办写挂的春联，县委办大门口的对联通常是现写现帖的，且是运用特大毛笔书写的巨幅对联，因此，每次欣赏都使人仿佛有执笔人那种行云流水的感觉。

    文革后期，机关、单位的对联基本上是使用毛主席的诗词中的句子。如“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”，“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”等。不过，那个时候执笔挥春写对的人，通常的书法技能特好。

    “寒雪梅中尽，春风柳上归”。我们南方的钦州，有史记载这里未曾下过雪。但，今年似乎映入眼帘最多的信息竞是寒雪，连续多天的冰风雪雨袭击广西，使多年不很冷的钦州变得了特别的寒冷。但愿这新春火红的对联，把寒冷赶走，把春天的日子映得红红火火。

    来源:钦州日报
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