——摘自唐·孟浩然《与诸子登岘山》

○马丕环

    岘山，即岘首山，在湖北襄阳南，是孟浩然故乡靠近汉水的一座小山，山的大小与其名声的大小颇不相称。岘山出名，在于晋代遗爱在民的地方官羊祜。羊祜在镇守荆襄时，多德政，及卒，襄阳百姓于岘山立碑纪念之，见者堕泪，杜预继任，名之曰“堕泪碑”。羊祜生前常登此山置酒言咏，抒发过以下广为人知的感慨：“自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤。”诗人登岘山，遐想悠悠，感受着羊祜当年同样的心情，一种古今变易、生驻异灭的感触油然而生。所谓“人事有代谢”，是说大至朝代更替，小至家庭兴衰，以及个人的荣辱得失、生老病死、悲欢离合，无不处在发展、变化、运动之中；所谓“往来成古今”，是说日月愈迈，一往一来，即成古今，古人曾经是“今人”，而今人亦有作古的一天，“后之视今，亦由今之视昔”。这两句是此诗的首联，因羊祜之言行而感兴。仅仅十个字，就写透了宇宙无限、人事沧桑的慨叹，既写出了无限的伤感情绪，也包含着积极的用世思想。发调感慨，起势不凡，蕴含哲理，被人视为“俯视一切，抗怀千载”的名句。杜甫的“天时人事日相摧，冬至阳生春又来”，与此相类，但远不如这两句感慨深重，气象阔大。

    这两句以警拔的语言，道出一个平凡的真理。那就是世界上一切事物，大至朝代更替，小至个人的生老病死，永远处于不停的新陈代谢之中。如何芷在《罕见的心灵画家》一文中就曾援引这两句古诗写道：“翻阅画集，一幅幅熟悉的木炭画、水彩画、素描画也和如烟的往事一页页的展现在眼前，正是‘人事有代谢，往来成古今’，如此孤灯长夜，又怎不教人漾起一阵淡淡的哀愁呢？”（见《艺术与心术》，中国戏剧出版社1991年版）借用古诗，抒发时间无情，令人感伤，自然规律总是无法抗拒的。而王充闾在《金牛山上古今情》一文中则写道：“‘呜——’，山下汽笛长鸣，中长路上一列火车追风掣电般奔驰而来，飞逝的车窗像一幕幕历史的荧光屏倏然闪过，山头回荡隆隆的响声。‘人事有代谢，往来成古今。’作为后来者，我辈生逢其时，得天独厚，应该如何争取比往昔的先民为历史留下更多的可资忆念的东西呢？”（见《清风白水》）则借以说明社会、人事都是在不断变化的，而人应该在历史上留下一点业绩，方不辜负历史的期望。

    来源:钦州日报
    责编:文利祖