——摘自唐·刘禹锡《赏牡丹》

 ○马丕环

    牡丹属于一种毛茛科的落叶灌木，因其形态雍容华贵而被人誉为百花之王。早在隋代，我们的祖先就开始把野生的牡丹培育成观赏花卉。隋唐时期，牡丹种植已开始繁盛起来。特别是都城长安，牡丹栽培尤盛，以至于“家家习为俗，人人迷不悟”。 每当阳春三月牡丹盛开之时，上自帝王将相，下至里巷小民，全都以不耽玩为耻。万人空巷，盛况空前。一些达官贵人、文人墨客也趋炎附势，吟诗作赋，盛赞牡丹。这首诗就以衬托的手法赞赏了牡丹的天香国色以及人们对它的喜爱与尊宠。诗一落笔便抛开牡丹，先对芍药、芙蕖进行描写——“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。”指出庭前芍药艳丽却缺乏骨格，池里芙蕖素净而缺少情韵。由此引出这两句对牡丹的正面描写和评述。“国色”，古代指一国中最美的女子，这里用来比喻牡丹。据《摭异记》载：“太和中，内殿赏花。上问程修己曰：‘今京邑传唱牡丹诗，谁称首？’对曰：‘中书舍人李正封诗云：国色朝酣酒，天香夜染衣。’”上叹赏移时。“国色天香”便成了当时人们对牡丹的定评。“唯有”二字，笔力千钧，包含有经过比较，确认“非此莫属”的意思。“真”字加强了语气。诗人将一切凡花俗卉，排斥在外，从而增强了评赏的分量。诗人强调唯有牡丹是真国色，何以见得？——花开时节动京城。李肇《唐国史补》载：“京城贵游尚牡丹三十余年矣，每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。”白居易《牡丹芳》亦云：“花开花落二十日，一城之人皆若狂。”这正是“花开时节动京城”的生动写照。这里，诗人没有具体描绘人们奔走相告、争先玩赏的动人场面，而是以一“动”字，画龙点睛，写尽了整座京城为之轰动，为之牵动、为之激动的热闹场面。诗句既反映出当时的京城习俗，又从侧面烘托出牡丹国色天香的艳丽绝伦。诗人用逗来观赏者的强烈效果代替对“国色”的描绘，避实就虚，令人玩味无穷。

    这两句写京城人争赏牡丹的盛况，通过侧面着笔，将牡丹的风姿神韵描绘得惟妙惟肖，跃然纸上。至今这两句诗已成为盛赞牡丹超群姿色的名句。如峻青《沧海赋·菏泽醉煞看花人》：“这一次，我是真的领略到白居易老先生在《牡丹芳》一诗中所描叙的那幅绘形绘神的艳丽景色了。也充分地领略到那种‘花开花落二十日，一城之人皆若狂’和‘唯有牡丹真国色，花开时节动京城’的盛况了。瞧，辽阔的田野上，那么多的看花人，如果把片辽阔的花的田野比做海的话，那么，这无数的看花的人群，就是这花海中的流涛。”（人民文学出版社）通过援引这盛赞牡丹的诗句，写出了作者醉心于这名花的风采，更向往这花期的盛况。

    来源:钦州日报
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