○梁　日

    著名主持人赵忠祥，从飞船发射基地回来后，为“神七”的成功发射激动不已，心潮澎湃，以至诗兴大发，写了一首七律《神七赞》，粘在其博客上，并被新浪等大小网站报道，引发一轮诗评“新浪”，懂诗的来了，不懂诗的也来了。有破口大骂老赵诗写得太烂、不合格律的，也有挺赵、认为谁都有权利写诗的，也有和稀泥、两边不得罪的，更有帮助老赵改诗的，不一而足，乱哄哄的，你方唱罢我登场，连著名剧作家、有“巴山鬼才”之称的魏明伦也掺乎进来，首炮批其为“伪七律”，煞是热闹。这场景暂按下不提，且先看看老赵的大作，诗云：

    七律：《神七赞》

    飞船腾焰入云霄

    载我英豪举世骄

    出舱漫步伴天链

    定轨疾驰巡鹊桥

    自古升空常似梦

    从今奔月竞如潮

    敢请嫦娥捧陈酿

    桂花香满共玉瓢

    窃以为，该诗的意境并不高，但说“太烂”则言过其实。赵忠祥只是主持人，并非文学大师，更非诗人，诗写到这份上已属不易。据说诗坛有一种叫“老干体”的诗，指的是一种不讲究平仄对仗，不讲究“起、承、转、合”，用一些豪言壮语凑成四句或八句，即使是第一次见到，也会大生似曾相识甚至耳热面熟之感慨的“诗”，大都是一些有诗兴却“稍逊风骚”的离退休或即将离退休老干部的杰作。后来，干脆不问年龄，凡属这类诗作均称之为“老干体”。奥运期间，有友通过手机转发来两首歌颂奥运的“老干体”四句诗，初看挺豪言壮语的，再看，其实只需改动三两个字，就可以变为咏国庆50周年或香港回归N周年，大笑过后即删除了之。典型“老干体”发烧友有“家财”总值近4000万元，已在监狱里过闲日子的湖南省郴州市委书记李大伦。此公著有“老干体”诗集《岁月如诗》，封面由同是湖南老乡、享誉画坛的黄永玉大师题名，其“对党之忠心耿耿”的诗作曾在中央电视台《东方之子》栏目作过专题报道，现摘二首以飨诸公。其一《感怀》：“从政为官三十年，回首往事心怡然。休言怀才谋大略，但愿清廉归平淡。平生只念苍生苦，富民强国求发展。历尽艰辛终不悔，一腔热血荐轩辕。”其二《警醒》：“警示教育心震撼，前车之覆后车鉴；当年权重多风光，一旦贪婪跌深渊；地位是柄双刃剑，坚持改造世界观；廉洁自律何为最？权力金钱美色关”。有人把老赵同志的诗也归入“老干体”，不知李氏的水平高还是老赵同志的高？

    再看看已欣然笑纳“大师”称号的文学大师余秋雨的《望海楼新记》：“本为望海筑此楼，岂料远近皆望楼；风晨雨夕独登临，方知何处是泰州。”此诗水准如何？有好事者西方朔刻薄评曰：“狗屁不通”，“堪称“五不”——不伦不类、不通、不辨平仄、不学。似乎也高不过老赵。

    但老赵同志的诗被批为不合格律，却是无从申辩。此诗起句平起平收并韵。全诗的正常格律应为：

    平平仄仄仄平平（韵）

    仄仄平平仄仄平（韵）

    仄仄平平平仄仄

    平平仄仄仄平平（韵）

    平平仄仄平平仄

    仄仄平平仄仄平（韵）

    仄仄平平平仄仄

    平平仄仄仄平平（韵）

    但老赵同志的却为：

    平平仄仄仄平平（韵）

    仄仄平平仄仄平（韵）

    平平仄仄仄平仄

    仄仄平平平仄平（韵）

    仄仄平平平仄仄

    平平平仄仄平平（韵）

    仄仄平平仄平仄

    平平平仄仄仄平（韵）

    诗的第三句跟第二句的平仄失“粘”，末句第六字应平却仄。有人也指责第七句平仄错乱，却冤枉了老赵，这是一种特殊的“拗救”句，只允许存于第七句的位置上。

    一首五律或七律诗，其基本要求是：第一，要讲究平仄。诗的每句要平仄相间，对句要平仄相对，二三、四五、六七句平仄要相粘。一般而言，在一联之中，平声字和仄声字的总数相等。诗句的平仄有“一、三、五”不论的惯例，但在“一三五”这些可灵活处理的地方，该用平声字而用了仄声字（或该用仄声字而用了平声字），那么往往就要在本句或对句适当的地方把仄声字改用平声字（或把平声字改用仄声字），以保持一联之中平、仄数量的平衡，这叫拗救。此外，应避免“孤平”（除了韵脚，整句只有一个平声字）和“三平调”（在句尾连续出现三个平声），这是作诗的大忌。第二，要讲究对仗。要求三与四、五与六句要对仗，有点像对联，却没有对联那么严格，但有“合掌”之忌 。所谓合掌，语言大家王力先生如此定义：“合掌是诗文对偶意义相同的现象，事实上就是同义词相对。”第三，要押韵。除首句入韵外，韵从偶数句尾押，不可撞韵（指在不该押韵的白脚上押了韵），不可用同一字重复作韵，也不要连续使用同音字作韵。以押平声韵为多。第四，要做到“起、承、转、合”。即句子成双成联，联内相承，联间递转，首联起承，尾联转合。

    有网友认为，格律诗太多规矩，阻碍了诗的发展。这种说法窃以为甚是荒唐。中国的古典诗，分为古体诗和近体诗（也叫今体诗），从时间上来说，二者的分界线为唐初。从格律来说，前者只讲相对，不知相粘，平仄也不严格，比较自由；后者我们称之为格律诗，包括律诗和绝句，格律比较严格。如果觉得格律诗难作，尽可以写古体诗甚至现代的自由诗。但格律诗自有其体制，既然标上了“五律”或“七律”，那应得讲究格律。天下本无事，老赵自扰之。不懂格律无罪，写《神七赞》也算有理，可没事您画蛇添足标上“七律”干吗？纯粹欠批，挨批了算是咎由自取。

    谁都有作诗的自由，不管是写“老干体”还是“梨花体”，好丑不论。但诗公开了，也就谁都有评诗的权利，不管其能否作诗，会说就行，不必非要会“下蛋”才有资格评说蛋是否好吃。其实，现代社会已进入“娱乐”时代，只要不是家国大事，不牵涉个人前程性命，都可以“娱乐”甚至“搞笑”一番。现代人作诗也好，评诗也好，基本属业余爱好，没谁指望以作或评古典诗换一日三餐，无非是相互娱乐一下，用不着义愤填膺、义正词严，也用不着一副教师爷的模样，板着棺材脸训人，更不能满嘴粪便，出口成“脏”，泼妇骂大街，以至伤了感情、伤了身心，这是和谐社会坚决反对的。

    来源:钦州日报
    责编:文利祖